La obra de Natalia Cajiao nace de la observación de los patrones fractales presentes tanto en el microcosmos como en el macrocosmos. Desde esta mirada—nutrida por cosmovisiones ancestrales, la física cuántica, la geometría, la neurociencia y la cosmología contemporánea— su trabajo propone una reflexión sobre el ser humano y su relación con el campo unificado e infinito que se manifiesta como un Tejido Cósmico que sostiene la estructura del universo.
En su proceso creativo, la artista traslada esta visión a la pintura y el gesto se convierte en un acto de presencia consciente. Su manera de crear es hilar con capas de colores y transparencias de pintura fluida, formas circulares y líneas que se cruzan, modulan, se expanden y se contraen. La pintura se convierte en un medio para interactuar con los cuatro elementos: la tierra, presente en el pigmento y en los materiales de carga que densifican la pintura y le otorgan cuerpo y peso; el agua, que aligera la materia y permite que el color fluya abriendo recorridos orgánicos; el aire, que interviene al soplar el pigmento, dejándolo caer sobre la superficie gracias a la fuerza de la gravedad; y el fuego, como energía e impulso creador que activa el gesto y pone en movimiento la acción.La materia-energía se despliega y le da forma al espacio-tiempo de la obra, sostenida por el pulso vital: una frecuencia y un ritmo que resuenan en sintonía con el corazón del cosmos y el latir de todas las formas de existencia en permanente transformación.
Esta manera de crear, Natalia la relaciona con el éter, según la filosofía griega, concebido como sustancia sutil que sostiene el cielo y el universo más allá de la materia densa. Y, la akasha, en la tradición védica de la India, entendida como el espacio primordial y campo vibratorio donde todo acontece, matriz y memoria del cosmos. Igualmente, en la escultura icónica del arte hindú, Nataraja (La Danza Cósmica de Shiva), donde la creación, preservación y destrucción se manifiestan en un movimiento continuo. Otro aspecto importante para Natalia en su obra tiene raíz en su cultura y cosmovisión andina y el concepto de reciprocidad o ayni, en donde el equilibrio es un intercambio de correspondencias donde nada se toma sin dar algo a cambio.
Actualmente en las teorías contemporáneas de la física, la cosmología y la biología confirman que todo funciona bajo principios de interdependencia, transformación y equilibrio al igual que estas cosmovisiones ancestrales. Todo lo que existe está interconectado en un mismo flujo, desde la más mínima partícula hasta la vasta red del Tejido Cósmico – porque somos eso: la partícula y el todo infinito al mismo tiempo en permanente transformación.
«El cosmos es todo lo que es, lo que fue o lo que será». — Carl Sagan.
En el campo del arte contemporáneo, el lenguaje de Natalia Cajiao se enmarca dentro de la abstracción geométrica, intuitiva y meditativa. Teniendo como referentes y maestros que acompañan e inspiran su proceso de investigación y creación artística: Joan Hernández Pijuan, a quien tuvo el honor de conocer en su época de estudiante de la UB y recorrió con él su retrospectiva en el MACBA titulada “Volviendo a un lugar conocido (1972-2002) en 2003. Yayoi Kusama, Mark Tobey y Gertrud Goldschmidt (Gego), cuya fascinación por la retícula y el trazo redefine la percepción espacial. Hilma af Klint, al traducir vibraciones espirituales en grafismos sagrados y su estrecha relación con la Antroposofía de Rudolf Steiner. Emma Kunz, quien empleó el dibujo como herramienta para cartografiar fuerzas invisibles. Tomás Saraceno, que indaga en la interdependencia mediante estructuras que emulan redes neuronales y la trama cósmica. Chiharu Shiota con sus instalaciones realizadas con hilos rojos y negros que evocan la memoria y vínculos humanos e interdependencias. Motoi Yamamoto y sus enormes dibujos realizados con sal que destruye el último día de cada exposición, devolviendo la sal al mar.
«La sabiduría me dice que no soy nada. El amor me dice que lo soy todo. Y entre ambos, mi vida fluye”
Yo soy eso. — Sri Nisargadatta Maharaj
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